鸠摩智有心炫耀，多罗指使罢，立时变招，单臂削出，虽

是空手，所使的却是“燃木刀法”。这路刀法练成之后，在一

根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上

发出的热力，却要将木材点燃生火，当年萧峰的师父玄苦大

师即擅此技，自他圆寂之后，寺中已无人能会。“燃木刀法”

是单刀刀法，与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀法”的凌

虚掌力全然不同，他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是

少林派武功的路子。他一刀劈落，波的一响，虚竹右臂中招。

虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鸠

摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，

但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。

鸠摩智骇异之下，心念电转，寻思：“这小和尚便练就了

金钟罩、铁布衫功夫，也经不起我这几下重手，却是何故？啊，

是了，此人僧衣之内是穿了什么护身宝甲。”一想到此节，出

招便只攻击虚竹面门，“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭

抓”、“因陀罗抓”，接连使出六七门少林神功，对准虚竹的眼

目咽喉招呼。

鸠摩智这么一轮快速的抢攻，虚竹手忙足乱，无从招架，

惟有倒退，这时连“韦陀掌”也使不上了，一拳一拳的打出，

全是那一招“黑虎偷心”，每发一拳，都将鸠摩智逼退半尺，

就是这么半尺之差，鸠摩智种种神妙的招数，便都不能及身。

顷刻之间，鸠摩智又连使十六门少林绝技，少林群僧只

看得目眩神驰，均想：“此人自称一身兼通本派七十二绝技，

果非大言虚语。”但虚竹用以应付的，却只一门“罗汉掌”，而

且在对方迅若闪电的急攻之下，心中手上全无变招的余裕，打

出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，来来去去，便

只依样葫芦的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，纵然是市井武

师，也不免为之失笑。但这招“黑虎偷心”中所含的劲力，却

竟不断增强，两人相去渐远，鸠摩智手指手爪和虚竹的面门

相距已逾一尺。

鸠摩智早已发觉，虚竹拳力中隐隐也有小无相功，而且

还远在自己之上，只是似乎不大会使，未能发挥威力而已。眼

见虚竹又是一招“黑虎偷心”打到，突然间掌一沉，双手陡

探，已抓住虚竹拳头，正是少林绝技“龙爪功”中的一招，左

手拿着虚竹的小指，右手拿住他拇指，运力向上急拗，准拟

这一下立时便拗断他的两根手指。

虚竹两指被拗，不能再使“黑虎偷心”，手指剧痛之际，

自然而然的使出“天山折梅手”来，右腕转个小圈，翻将过

来，拿住了鸠摩智的左腕。

鸠摩智一抓得手，正欣喜间，万料不到对方手上突然会

生出一般怪异力道，反拿己腕。他所知武学甚为渊博，但这

“天山折梅手”却全然不知来历，心中一凛，只觉左腕已如套

在一只铁箍之中，再也无法挣脱。总算虚竹惊惶中只求自解，

不暇反攻，因此牢牢抓住鸠摩智的手腕，志在不让他再拗自

己手指，忘了抓他脉门。便这么偏了三分，鸠摩智内力已生，

微微一收，随即激迸而出，只盼震裂虚竹的虎口。

虚竹手上一麻，生怕对方脱手之后，又使厉害手法，忙

又运劲，体内北冥真气如潮水般涌出。他和段誉所练的武功

出于同源，但没如段誉那般练过吸人内力的法门，因此虽抓

住了鸠摩智手腕，却没能吸他内力。饶是如此，鸠摩智三次

运劲未能挣脱，不由得心下大骇，右手成掌，斜劈虚竹项颈。

他情急之下，没想到再使少林派武功，这一劈已是他吐蕃的

本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又

至，虚竹的六阳掌绵绵使出，将对方势若狂飚的攻击一一化

解。

其时两人近身肉搏，呼吸可闻，出掌时都是曲臂回肘，每

发一掌都只七八寸距离，但相距虽近，掌力却仍是强劲之极。

鸠摩智掌声呼呼，群僧均觉这掌力刮面如刀，寒意侵体，便

似到了高山绝顶，狂风四面吹袭。少林寺辈份较低的僧侣渐

渐抵受不住，一个个缩身向后，贴墙而立。玄字辈高僧自不

怕掌力侵袭，但也各运内力抗拒。

虚竹为了要替三十六洞、七十二岛的群豪解除生死符，在

这天山六阳掌上用功甚勤，种种精微变化全已了然于胸，而

灵鹫宫地底石壁上的图谱，更令他大悟其中奥妙。不过他从

未用之与人过招对拆，少了练习，一上来便与一位当今数一

数二的高手生死相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却

不过二三成而已。